真的相
时时
清静念
thread6 小时前
thread1 天前
thread1 天前
ACCF 是柬埔寨人 Yat 在几年前一手创办的，它是什么呢？它其实就是身后那几间平房（甚至厕所连蓄水装置都没有）；和一些薪水极低的本地兼职老师（每月不到 $100），以及为数不多的来自全球的免费志愿者支撑。
它做什么呢？为什么要做？
Yat 十几年曾是一名僧人，因为家庭过于贫困实在无力负担教育，甚至生病了父母都无法给钱医治，只能自己硬扛过去。Yat 向我讲述了在僧人生涯的期间，尽管得到了 sponsor 的赞助，但由于自己从寺庙到学校太远，早上 4 点起床后 7 点吃过早饭，从学校返回寺庙时几乎总是过了 12 点，所以许多时候都是一天一顿饭。
尝过人人生最苦的苦，从物质到精神的一切苦，他希望可以帮助高棉人，帮助尽可能多的高棉儿童。所以一切来上学的孩子都是免费的，一切物品都是免费的，甚至某些时候食物也是免费的。
学习努力、成绩好的孩子还可以从这里拿走大米油盐，家庭贫困物质贫乏的家庭，Yat 在走访后还会送给他们免费的自行车...
我问到，看到今年有一个电脑课的项目计划，完成了吗？还没有，但很有希望。
官网 https://cambodiachildfirst.org
[5]thread2 天前
thread2 天前
thread2 天前
翻到老相册，忆念起2018年的西部旅行。
那时候还没有乐队的夏天，也没有 COVID-19，也没有今天的严肃和沉重。
彼时的自己天不怕地不怕，也不知天高地厚，什么都不懂，但也什么都不怕，自恋狂妄，又自卑挣扎。
仿佛什么都可以丢下，其实没有一样丢的下，心里装的全是执着牵挂。从世间看，那就是一只不成熟的行走的刺猬。
但其实，如今也并不算讨厌那个年轻的自己。已经什么都不存在了，除了这些二进制编码的视频，和脑海中的电信号。
于是，总有一些淡淡的失落感。就像电影拍戏杀青了，大家从台前走到幕后：你这次演的不错啊，我都恨死你了… 你这个角色也很好…
恨什么呢？爱什么呢？那一天大家都要心平气和地和所有人道别，下个轮回再见。
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佛陀成道后第一次回到迦毗罗卫，面对耶輸陀羅和罗侯罗，他真的没有特别的感受吗？我愿意相信是有的。
大悲的心，是一定会背负所有众生的苦的。因为我们知道那是怎样一种苦，即便梦幻泡影是假的，但苦是真的啊。
就像弘一法师的绝笔：悲欣交集。
[12]thread3 天前
thread3 天前
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下午路过了一个挺庄严的寺庙，里面内墙的一周都是浮雕壁画，除了白人游客没有任何亚洲人的踪迹。
于是，就有了这漏洞百出的自言自语。
thread3 天前
河边吃面，遇到两位来自台湾的老夫妻，听到久违的中文，感觉还挺好的。
thread3 天前
thread3 天前
生命的意义就是体验？
你可能误解了「体验」，你可能只是把「色声香味触法」当作了生命的全部，甚至终极目标，而已。
因为虚无主义打败了头脑，而它却毫无还手之力。
所以，体验，非体验，是名体验。
thread3 天前
我们的审美可以轻易疲劳，千年前的首陀罗却未必有疲劳的权力。
thread3 天前
纠结与利弊权衡是最没有用的，就像在蚂蚁脚下的热锅，和青蛙游泳的温水，它只是不断地制造一种煎熬，再不断地消融这个煎熬，永远困在煎熬里，其实就是困着头脑里。
应该勇敢地去犯错，不是试错，是直接去，犯错。这样我们才能拥有真正的勇气，这种勇气才能支撑彻底的臣服、接纳、放下。
就像什么呢？就像是即便你模拟炒股10年，也不如花一万块赔一次钱来得更加真切和刻骨铭心，赔了就赔了，但你需要经过那样的心路历程，你需要感受贪婪和恐惧的生起，以及它们的坏灭，你需要在自己的内外完整地看到整个过程。
这样，违缘就是顺缘。一切的经历都通向放下、解脱。
这是多么简单的道理啊，可是，几乎所有人都是困在头脑里的。头脑趋利避害，总是纠结，头脑趋乐避苦，总是委屈。
卖飞了一只股票就要拍断大腿，孩子成绩掉几分就要严加呵斥，家里一点小事就要大骂出口... 头脑永远在评判和创造结论，像一团来回拉扯的皮筋。
大家都应该勇敢去犯错，去做那些头脑认为可能错误的事情，错的多了，错就消失了，只有海阔天空。
一句话：犯错比纠结有用得多。
thread4 天前
在青旅对面庙里行禅，遇到了一位本地大爷。
语言不通，但看起来是个大居士，示意我先把帽子脱掉，然后估计是嫌我走的太快了，变比划边示范，从一步步走到怎么合十怎么收手放手. 从一场无言的偶遇变成了一节户外禅修指导课。
thread4 天前
小和尚拍出来真好看。
thread4 天前
和一位来自加拿大的老炮聊了起来。说中国的经济发展远远超出了他的预期，太现代了，上海深圳极度现代化。欧洲和美国正在走下坡路，东西海岸随处都是大量的流浪汉，脏乱差啥都有，问题非常非常多，非常讨厌美国。
我说你看楼盖那么多，灯那么亮，中国人的精神世界还处于连 liberty 都不知道怎么写的阶段，老炮打了个比喻，说听到很多人提过这个观点，经济就像火箭上天，精神就像挖井打水。
聊起了世界上最长的铁路，现在可以从新加坡坐到里斯本了，他上一次的列车就是从俄罗斯南下到中国的。
还聊到了红色高棉和中国的「三年自然灾害」，我说你好牛啊，一个白人咋知道这么多东方历史…
最后，提起了 Neil Young，我说以前很喜欢这个老炮，八十多岁了活的像十八岁，就像你一样，要不我才不跟你 say hi 嘞。
thread5 天前
再也不要说 Follow your heart 了，特别是作为一名佛弟子。
你没有 heart 可以用于 follow，只有一个头脑用来被迷失。
你什么都不做的时候，就是在 follow 它的时候，就是每一个人天然的迷失状态。
而当你说出这句话的时候，那只是头脑贪婪地什么都想要，却又在纠结止步而已。
世间法中的每一句话，都像这，一样颠倒、蒙蔽。
我也渐渐地疲于听人说话了，听与说，都没有任何用。
痛，才有用。
thread5 天前
thread5 天前
欲望与苦。
thread5 天前
thread6 天前
和藏传的佛学院类似，东南亚的部分寺庙履行的依旧是世俗教育机构的职责，教数学、科学、工学各种学科，太多贫困的读不起书的家庭，即便再次前往正式大学也依旧需要世俗的赞助。
不过也很好，总比菲律宾那样满大街无处可归的流浪孩子，好太多了。
从这一点来看，还真的挺传统的，就像几千年前的婆罗门教一样。某种程度它掌握教育，它也制定伦理秩序，而后者几乎是千百年来都未曾改变的。
南亚最常看到的现象是什么呢？所谓的佛教国家，其实也都只是佛教世俗化国家，世俗化的意思就是，人们礼敬形式，人们遵守道德，人们相信各种论，但人们并不追求解脱，人们也不会去研究经典，但人们都自称是佛教徒。
其实是宗教徒、文化教徒、传统教徒。这也是宗教之所以是宗教的原因。
thread6 天前
thread6 天前
原创
React 与 Vue 的完美融合中文
两者兼备
