如果你见过盛夏的太阳，冬日的炉火，温和而强大的亚洲象，高举火炬的自由女神；听过革命战争中前进的号角，古希腊神话中战争与和平女神雅典娜的传说。

你就见到了。

无所得，亦无所失，即是无住。

回头乃岸道情留。

于凡夫言。

所谓的人生，就是被无形的「习气」控制了。 而所谓的轮回，就是被无形的「业力」奴役了。

在无明中。

生命就如瀑流暗涌里的小舟，随波逐流。 小舟却又以为是自由意志在，乘风破浪。

如果一个房间里充满了黑暗，把黑暗一盆一盆泼出去是不可能的，但点一盏灯就可以。

这盏灯，就是觉知。

每一朵乌云的背后，都是阳光。 正如，每一念烦恼，都是菩提。

一个以为拥有自由的人，必定被自由所困。

这就是为什么，中道永远正确。

赤条条，赤条条，赤条条。

一尘不染，就是不住在任何概念立场上不放。

关关难过关关过，事事无休事事休。

体验的真实意思是：珍惜使用权，放下所有权。

它的其他名字也叫：空、游戏、幻影。

在荒诞的猪圈里，你最好不要醒来。

乱性与滥交不需要归类为道德问题，更重要的是它制造了更多的速行心（记忆/信念）。

而指数级的速行心（业），会成为平静（定）与喜悦（慧）的最大障碍。

在这一点上，Sadguru 与阿毗达磨（业的运作）的观点完全一致。

这就是为什么：淫心不除，尘不可出。

聪明不过伤官，伶俐不过七杀，思辨不过偏印。

大梦一场，无可奈何。

所谓无间地狱，就是念头里不间断地「有我」，所以不间断地烦恼。

而人之所以为人，就是心能在「有我」和「无我」中左右摇摆，在紧绷和放松中反复横跳，在烦恼和解脱中循环轮回。

这就是宗教语言中的人道之所以还能称为善道的原因。

生而为人，该有信心。

轮回，就是一场心灵的挫折教育。

在宗教故事中，它以生命为单位。 在精神现实里，它以念头为单位。

轮回在每一个瞬间发生，烦恼与菩提，也是。

所谓世界，即是戏论。 所谓世间，即是幻觉。 所谓世法，即是名色。

知幻即离，即名开悟。

情执不是对爱的执着，而是对被爱的执着。 爱是慈悲，被爱是欲望，和贪着。

被爱总是需要束缚与缠绕。 爱，是解脱。

太上无情，允许每一道呆在每一道。

脆弱才能产生变化，变化才有意识涌现的可能，弱就是强。

正如自由必定伴随混乱，流浪汉和科技创新是同一个现象，共存共亡。

人类的共业支配人类的未来，但没有人类可以控制人类的共业，人类甚至连自己的心跳都不能控制。

那道呢？

阳光照遍大地，照耀南北东西，照遍万事万物，不因人类觉得自己是万物之灵而多加偏爱，不因任何一个角落的植物无为无名而冷落。

阳光不觉得自己有功，也并不会注目于它的照耀物。

古人觉得太阳是金乌，从扶桑升起，今人探索后了解到太阳的构成和状态，说它属于恒星 - 此事对太阳毫无影响，也没有区别。

天地不仁，它不在乎。

最后，真正的力量，只有接纳与拥抱。

真正的救赎，唯有慈悲。

当你看不见河，你就在河之内。

先体会到人间是刑场，它才可能是道场。

所谓世间（法），就是名法（精神现象）与色法（物质现象）。

在这样的幻象中，生命从根本上受到欲求与人性的压制，受观念、规则等你所能想象的限制性信念（业习）的全面制约，生命完全任由一只无形的大手操控，它牵往哪里就走向哪里，如牵线木偶，如皮影傀儡。

就像，你以为你在十字路口选择了某个方向，其实是某个方向的因缘选择了你，你是被业支配的承受者，而非拥有主宰能力的支配者。

这样的生命只可能取得世俗的成功，一切的发展（造化）严重依赖知识的积累和幸运的光临。

在这样的看似主动的被动中，成功概率极低，淘汰率极高，甚至成功这种名词只在这种环境下才会被定义，游戏的一开始就注定了虚妄的底色。

这便是为何「人人生而失败」。

这种生命的其他名字，也叫：人间、俗世、红尘。

人们无意识地书写着自己的命运，却又坚认掌控着自己的命运。