刀山、火海，菩萨都不怕。
就怕，你的眼，是瞎的；心，是钝的。
一切，都只是现象的生灭，是万千条件的瞬息流动，是因缘和合的无常交织，犹如物理世界不可数计的量子涨落，在每一个刹那生成独一无二的暂时解。
没有概念、标签、评判、标准... 任何一种释义都是假名虚构；没有任何符号系统对实相进行暴力切割，甚至没有做出这些行为的恒定主体。
一个叫「树」的概念被理解，光合作用与矿质循环就被当即抹杀，乃至地水火风的动态过程也全然被忽略，真正的🌲就再也不被看得到了。
这就是无我的真昧，是边界的彻底消融，是与光共舞的尘，一真法界的一。
相信你也正年复一年地重复着 “新年快乐” 的咒语。
若新年祝福仍停留在“祝你快乐”，无异于祝愿你永远沉睡。请允许我撕开这个谎言：新年不该许愿“永远快乐”，而应“彻底清醒”。就像佛陀在看见生老病死时才真正诞生，你的真我只能在痛苦的烈火中显形。
总有人视你如杂草，亦有人视你如珍宝。
告诉你，别在意。这是世俗谛，世间法。 教会你，都是假。这是胜义谛，出世间法。
学历和通识教育，无法对冲基于经历和认知的稀缺感。
快乐的事情做多了，就出现了痛苦的状态。
这就是「苦集灭道」的「苦」，本来的苦，真相的苦，诸漏皆苦的苦。
Sabbe sattā kammassakā kammadāyādā kammayonī kammabandhū kammapaṭisaraṇā. Yaṃ kammaṃ karissanti kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā, tassa dāyādā bhavissanti.
一切众生，皆为业的所有者、业的继承者，以业为起源，以业为眷属，以业为归依。 无论所造的是善业或恶业，他们都将成为其业的继承者。
叹，红楼金钗，醒觉不复见。
太阳不会刻意照耀，大海不会努力包容。
露珠折射阳光时，从不计算角度； 浪花撞击礁石时，不曾思考节奏。
爱，是存在本身。 是，本觉光明在现象界的流淌。
是，道的另一个名字。
是，地之厚德（大悲）， 是，天之变易（无常）， 是，道之虚空（无执）。
是，消解一切人为干预之后的，自然无为。
两条事实：
- 人类是普遍活在精神活动中的动物，而非物质活动。
- 人类的行为更多被潜意识（业力/信念/记忆/模式）支配，而非自以为的知识思维。
- 比吃不饱肚子更痛苦的，是「只有自己」吃不饱肚子。
- 比做出「错误」选择，更荒谬的，是你真的以为是自己在做选择。
人类困于其中，而这终极的解法，只是认清楚「我」的幻觉，就足够了。
人真的需要去学习「爱自己」吗？ 为什么从来没听有人要学习「恨自己」呢？
物质非我，情绪非我，感受非我，念流非我。 苦非我，乐非我。爱非我，恨非我。 我非我。
要接纳的非我，要被接纳的亦非我。 要成长的非我，要被疗愈的亦非我。
哪里有爱？哪里有对爱的需要？哪里有爱的对象和施爱的对象？
如果重新释义它，那只是因为，「我」成为了一切，而非「我爱」的动作。爱是无住的展现，是与道的同在，是不落对立的自然流露。
一念坚定，刀山火海可行。 一念坚定，即破万劫无明。
这才是。 本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇。
希望，就是对现象世界的执着。 希望，需要时间、因果、目标、干预。 希望，就是在此刻之外寻找意义，在无常之中渴求控制。
它的另一个名字，也叫虚妄。
美梦成真，虚妄实现，业力 +1，执着 +1。 希望破灭，虚妄崩塌，觉醒的可能性 +1。
绝对的信仰，总迸发自绝对的希望，和失望。 心不死，则道不生。
决策，是万亿神经元的临时共识。 自我，是五蕴交合的意识涌现。
五蕴如焰，虽燃，而无实燃者。
修行，就是让万亿神经元的每一次放电，都成为观照五蕴的契机。让意识涌现的每一刻幻觉，都化作穿透无明的利刃。
实修，让「无实燃者」不再是一句形而上的论断，而是每一口呼吸中活生生的现量体证。
陷入知识崇拜、修行成就，将「慧」异化为五蕴的另一种玩具，那是魔道。
佛陀的教导，是切除执着的手术刀，而非 ego 的装饰品。
同一种感受。
你介意它，它叫孤独。 你享受它，它叫自由。
舍 = 放下执着 = 调整期待，等同于不再认为当下的对方可被影响或「改变」，等同于必然会用界限对待对方，等同于自然与对象保持距离。
这就是「冷漠感」的来源，是「影响力幻觉」消解后的副作用，亦是太上所言「无情」之道。
如果某种秩序离开了自己就会变得混乱，那么，它应该混乱。
不执着控制，是放下。 不执着混乱，是性空。
没有混乱，没有秩序，没有熵，没有我。 经一切现象是假象幻象，如其所是。
此为如如，而能不动。
