业力是守恒的，所有人的故事都是，求仁得仁。

你如果发自内心想要善良与和平，哪怕外在曲折，你终将归于内心的平静。 你若执念于控制、怨恨、伤害，最终你也会被这种心理结构反噬。 你若渴望尽力而为、被看见、被理解，那你也将被“尽力”这个结果所满足，而不是“真正的结果”。

你若执着于痛苦，那生活也会不断验证“人生就是苦”。

因为你无时无刻不在求证你的判断，你愿意看到什么，你就会活在那种判断里，你就会被那种判断给塑造，最后把自己活成那样。甚至判断的后果并不重要，求证本身就是为了完成自我叙事的自洽。

你终将得到你真正想要、匹配的东西，无论是有意识的，还是潜意识的。

同时，你失去的，也都是你认为应该要失去的。

吸渣体质、总被欺骗、世界冷漠、人人自私... 更多时候，事实上也不是“被外界伤害”， 而是 “完成了自己想象中的受害者预言”。

看起来很糟糕，但那就是内心深处想要的。所有人的故事，都是自己内心信念的兑现。

这就是每个人的，求仁。

求仁，得仁。

得仁，不是奖赏，而是：回响。

游戏里 NPC 文案太长的时候，点自动播放就行了。 沟通，会得到，一遍遍重复的台词。 期待，会得到，一次次无解的情绪。

纠缠，从参与就开始了。

与纠缠至深的业力关系脱钩的第一步： 我痛苦，我改变。

每一个被「怨」填满的内心，都同时住满了「应该」。这样的一颗心，永远在等待外部的「应该」来填补自身的空洞。

期待，就是隐形的暴力。

生命，以避险为目的构造、诞生。 如果原子密度够高，成为石头就够了，不需要单细胞，不需要神经元。

文明，是人祸取代天灾的过程。 人类其实没有创造任何东西，也就谈不上毁灭。

众有情，必定在无穷的熵增中，不断追求不得不维持自身存在的微小、微弱的利益。 去对抗混乱、不确定，只为确保下一刻的存在。

快乐感，一段临时的利益，一个微小的刺激，只是为了让趋利求存的动力不断得到延续。

痛苦感，因为获利无法总是持续，因为还要继续存在。

它们又叫，欲望，与恐惧。

因为太弱、太无所谓、存在度太低、太没存在的资格，但又不得不追求存在。

种种，生命以复杂、麻烦、多余、莫须有的状态，勉强地在生住异灭的规律前，挣扎着。

这，就是佛陀所说的苦，苦集灭道的苦，阿罗汉看到世界的苦。

不只是有情苦、众生苦，存在本身就是苦。

空门，就是解构存在的科学实验。

存在，就只是流动的信息涌现，信息不需要被解释、记忆、堆砌、编织，没有粘连的信息，就成了空。

成了空，住了空，就了了有情的最大障碍：生死。

破生死，就只是看到，都本不存在，而已。

无外乎一种表现是自卑还是谦逊，激进或是傲慢。

只要行为的出发点，始终还是不假思索的感受，围绕自身的感受，围绕自尊维护、羞耻避免、认可索取、存在证明。

就是，毫无疑问的，NPD。

不愿被打 NPD 的标签，也可以是 NPD 的特征之一，NPD 永远活在幻想的完美自我中。

渗透在亚细亚的每一寸土地。

刀山、火海，菩萨都不怕。

就怕，你的眼，是瞎的；心，是钝的。

Sabbe sattā kammassakā kammadāyādā kammayonī kammabandhū kammapaṭisaraṇā. Yaṃ kammaṃ karissanti kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā, tassa dāyādā bhavissanti.

一切众生，皆为业的所有者、业的继承者，以业为起源，以业为眷属，以业为归依。 无论所造的是善业或恶业，他们都将成为其业的继承者。

希望，就是对现象世界的执着。 希望，需要时间、因果、目标、干预。 希望，就是在此刻之外寻找意义，在无常之中渴求控制。

它的另一个名字，也叫虚妄。

美梦成真，虚妄实现，业力 +1，执着 +1。 希望破灭，虚妄崩塌，觉醒的可能性 +1。

绝对的信仰，总迸发自绝对的希望，和失望。 心不死，则道不生。

全体放下，不复踌躇。

将如来出世要法，彻底承当。

世间有两大痛苦：

一、欲望得不到满足。 二、欲望得到了满足。

昨天的子弹打不中今天的我。

智慧不足的信仰，叫迷信。

信仰不足的智慧，叫自大。

智力与情绪相互作用产生了意志。

快乐的事情做多了，就出现了痛苦的状态。

这就是「苦集灭道」的「苦」，本来的苦，真相的苦，诸漏皆苦的苦。

一件事是能激发我执的，那再小，它也不可逾越。

念佛是谁？修行是谁？受业是谁？

山色空蒙雨亦奇。

凛冬散尽，星河长明。

如果，夫妻本是同林鸟。 为什么又，在天愿作比翼鸟？

因为经验世界永远编织着大量荒谬的矛盾，经验世界充满了不稳定的主观性。（康德的原话是 “令人不安”）

于是，一种秩序，需要相对的稳定，就必须建立在超越经验的基础上，往往是形而上之上，甚至神话故事之上。

正义、公平、道德、律法，乃至于「好人有好报」… 就是这样的诠释逻辑，你必须有某种神的关系、天道规律下的人伦、道。

通俗地说：某种东西是否存在，只取决于你是否相信。

所以，我们听到他人诉说的，不是规律，而只是他的主观经验与他的选择。

这就是绝大多数重复、冗余、又「独一无二」的世界观。

只要一颗心永不知足，就可以把所有快乐看成痛苦。

于顺逆中， 你应完全接纳，或完全拒绝， 不应让妥协，屈从和不满占据内心。

一切，都只是现象的生灭，是万千条件的瞬息流动，是因缘和合的无常交织，犹如物理世界不可数计的量子涨落，在每一个刹那生成独一无二的暂时解。

没有概念、标签、评判、标准... 任何一种释义都是假名虚构；没有任何符号系统对实相进行暴力切割，甚至没有做出这些行为的恒定主体。

一个叫「树」的概念被理解，光合作用与矿质循环就被当即抹杀，乃至地水火风的动态过程也全然被忽略，真正的🌲就再也不被看得到了。

这就是无我的真昧，是边界的彻底消融，是与光共舞的尘，一真法界的一。

凡我不能经验的，我就不能理解。

太阳不会刻意照耀，大海不会努力包容。

露珠折射阳光时，从不计算角度； 浪花撞击礁石时，不曾思考节奏。

爱，是存在本身。 是，本觉光明在现象界的流淌。

是，道的另一个名字。

是，地之厚德（大悲）， 是，天之变易（无常）， 是，道之虚空（无执）。

是，消解一切人为干预之后的，自然无为。