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无我不是道德标榜，向内求更不是心灵鸡汤，就只是单纯的心灵科学的实践结论。 如果一个人轻易在纸面得出这样的结论，也说明了 TA 几乎没有真正深度探究过自己的内心（观察验证），即便 TA 以为 TA 有，也只是在思维的圈子内转了几个圈圈。 这个验证是需要实打实的「止观」训练的，这才是重点。

这也是唐代围绕禅宗附庸风雅的文人很多，但其实没几个人真的悟道的原因。 在现代社会，就表现为「学者的傲慢」。像王德峰这样的大学者已经算非常不错了，有一定的信念和修持、有足够深刻的领悟、有现代法布施的资质能力。 但要知道更多人是怎样呢？是那些在短视频平台对企业家侃侃而谈的管理学大师。

以 Peace & Love 为口号的青年们，自己也不知道为什么情绪就被公共事件点燃了，点燃的内容是：世界不止黑白。 可是啊可是啊，这帮青年又是平时最喜欢表达对立观点的人群，因为对立让自我的特立独行别树一帜得以彰显。 矛盾吗？但在强大的 ego 下这很自洽，一切都可以被当作隐晦的自我标榜的工具。

年轻人也可以活在同一种不真诚和自我感动中，只要 TA 和大众一样迷惑，TA 就完全可以。

每天充斥着搞钱、表达、社交、选择的心，是世界上最可悲最可怜最迷失的心。

如果泰坦尼克号的 Rose 和 Jack 最终都活了下来，你觉得他们会幸福吗？[surmon.me/article/285]

我说生命的意义就是体验，即非体验，是名体验。[surmon.me/article/284]

在美股赚钱真的是不难，只要你和人性反着来，所有不变的规律都有效。 还有个前提：已经在杠杆上交了足够的学费。

刚刚联系到了西双版纳的上座部尊者，得知 玛欣德尊者 已经归隐了，一部分原因是政府一刀切地打压了宗教。 中国已经找不到几位精通巴利语和英语的上座部上师了，更没有这样的道场了。 这就是末法时代的某种含义，就是各种现实因缘条件，它不配合、不满足、不顺路，还相反。

佛道的核心就是极致的放松，放松到大脑的辨识也被放松掉，放松到让自我彻底消失。 说来惭愧，我最近却越来越不放松了，思维的跑马越来越多，所知障越来越重，这就是重度用脑的副作用：太相信大脑，对理解、控制、完成的信念太深了。 程序员、操盘手、商人、政客，同样也是这样「业障」沉重的一批人。

禅宗顿悟的可行性，更像是在两个极端的临界点之间反复试探，反复寻找和激发这个点。 这就导致了：在真正的顿悟发生前，你实际上不会有任何收获。 也导致了：对根器、因缘的要求极高，要聪明、要经历足够、时机契合、一切偶然性条件全部凑齐，顿悟才可能发生。 太难了，我也想在公交车上痛哭流涕。

虽然大乘有丰富的宗教和玄学迷信元素，虽然我的缘起只是与佛陀理义的相应，虽然我更喜欢上座部佛教的原始纯粹，甚至仅仅是痴迷佛法，但是。 但是能脱口而出的全是大乘经典金句，烂熟于心的全是大乘经典，万行处处以菩萨为榜样。 文化环境的影响，其实远远超乎人的思议。 Namo Buddhaya。

业，就是今后会令你后悔的行为。 就是中学被我霸凌过的女同学，伤过人心的恶语，刻意向父母表达的冷漠，对小动物的玩弄… 条件成熟的时候，它们就化作每一个煎熬的念头，时时刻刻把心困在地狱，堵着。 要忏悔，要持戒，要禅定，别无他法，别无他力。