如果，夫妻本是同林鸟。 为什么又，在天愿作比翼鸟？ 因为经验世界永远编织着大量荒谬的矛盾，经验世界充满了不稳定的主观性。（康德的原话是 “令人不安”） 于是，一种秩序，需要相对的稳定，就必须建立在超越经验的基础上，往往是形而上之上，甚至神话故事之上。 正义、公平、道德、律法，乃至于「好人有好报」… 就是这样的诠释逻辑，你必须有某种神的关系、天道规律下的人伦、道。 通俗地说：某种东西是否存在，只取决于你是否相信。 所以，我们听到他人诉说的，不是规律，而只是他的主观经验与他的选择。 这就是绝大多数重复、冗余、又「独一无二」的世界观。

生命，以避险为目的构造、诞生。 如果原子密度够高，成为石头就够了，不需要单细胞，不需要神经元。 文明，是人祸取代天灾的过程。 人类其实没有创造任何东西，也就谈不上毁灭。 众有情，必定在无穷的熵增中，不断追求不得不维持自身存在的微小、微弱的利益。 去对抗混乱、不确定，只为确保下一刻的存在。 快乐感，一段临时的利益，一个微小的刺激，只是为了让趋利求存的动力不断得到延续。 痛苦感，因为获利无法总是持续，因为还要继续存在。 它们又叫，欲望，与恐惧。 因为太弱、太无所谓、存在度太低、太没存在的资格，但又不得不追求存在。 种种，生命以复杂、麻烦、多余、莫须有的状态，勉强地在生住异灭的规律前，挣扎着。 这，就是佛陀所说的苦，苦集灭道的苦，阿罗汉看到世界的苦。 不只是有情苦、众生苦，存在本身就是苦。 空门，就是解构存在的科学实验。 存在，就只是流动的信息涌现，信息不需要被解释、记忆、堆砌、编织，没有粘连的信息，就成了空。 成了空，住了空，就了了有情的最大障碍：生死。 破生死，就只是看到，都本不存在，而已。

只要一颗心永不知足，就可以把所有快乐看成痛苦。

无外乎一种表现是自卑还是谦逊，激进或是傲慢。 只要行为的出发点，始终还是不假思索的感受，围绕自身的感受，围绕自尊维护、羞耻避免、认可索取、存在证明。 就是，毫无疑问的，NPD。 不愿被打 NPD 的标签，也可以是 NPD 的特征之一，NPD 永远活在幻想的完美自我中。 渗透在亚细亚的每一寸土地。

刀山、火海，菩萨都不怕。 就怕，你的眼，是瞎的；心，是钝的。

快乐的事情做多了，就出现了痛苦的状态。 这就是「苦集灭道」的「苦」，本来的苦，真相的苦，诸漏皆苦的苦。

叹，红楼金钗，醒觉不复见。

希望，就是对现象世界的执着。 希望，需要时间、因果、目标、干预。 希望，就是在此刻之外寻找意义，在无常之中渴求控制。 它的另一个名字，也叫虚妄。 美梦成真，虚妄实现，业力 +1，执着 +1。 希望破灭，虚妄崩塌，觉醒的可能性 +1。 绝对的信仰，总迸发自绝对的希望，和失望。 心不死，则道不生。

太阳不会刻意照耀，大海不会努力包容。 露珠折射阳光时，从不计算角度； 浪花撞击礁石时，不曾思考节奏。 爱，是存在本身。 是，本觉光明在现象界的流淌。 是，道的另一个名字。 是，地之厚德（大悲）， 是，天之变易（无常）， 是，道之虚空（无执）。 是，消解一切人为干预之后的，自然无为。

同一种感受。 你介意它，它叫孤独。 你享受它，它叫自由。

总有人视你如杂草，亦有人视你如珍宝。 告诉你，别在意。这是世俗谛，世间法。 教会你，都是假。这是胜义谛，出世间法。