3. 完全不关心：劳苦大众的不关心可以理解为 “麻木”，但精致利己者（精英）的不关心更多是出于 “冷漠”，是脱离了感同身受的冷漠，除了 “与我有何相干？” 他们更多想的是 “换我管理也是这么做，甚至更狠”。（我称之为 “撕裂”

2. 做什么都不够：如果你支持上街，那么你没上街就是不对的，如果你上了街，我猜测 TA 还会问 “所以呢？你解决问题了吗？” 对于这种人，也许只有你当了总统平了天下他才会接受。（我称之为 “杠精”

让人巨讨厌的几种傻逼： 1. 伪辩证实导向：但凡抗议的过程有瑕疵，抗议就是失真的，没有意义的，是被带节奏的，人都是没有脑子的，就挑事的人有脑子；这种观点一般到最后都会 “淡化” 抗议背后的真实诉求，对冲原始情绪。（我称之为 “洗地”

楼下买打火机偶识一位台湾老哥，四十多的年龄二十多的容颜，热情有趣还健谈，一个劲儿地推广和平同根 😀，聊到了民进党的腐败和惨败，聊到汪小菲的笑话，聊到上海的房价和台湾的平均收入，聊到新加坡的消费，聊到大陆的市场，电梯分别大哥再嘱咐 “你可千万不要再叫台湾反攻大陆了哈...” 😅

年轻人的 “热爱生活” 其实很脆弱，经不起风吹，挨不过雨打，可以说那更像是一种对生命的新奇和懵懂，对社会参与的尝鲜和幻想，我把这种 “热爱” 称为 “廉价的幻觉”，当然也可以言简意赅地说：幼稚、浅薄。

病毒传播靠空气，勇气传播靠希冀。

不管啥国家啥年代第一批往前冲的都是嬉皮士，之前对嬉皮士的所有偏见都是我的狭隘，我错了。

Twitter Blue 现在又开了吗？如果没开准备啥时候开？在线等回复 @elonmusk

做后者！

生从尘埃，溺死人海，灭于理想，葬在高台。 活于无束，游于梦皑，行于星光，无挂无碍。

勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇！

上海，乌鲁木齐中路，2022.11.26

感觉支付宝可以考虑出个 MasterCard 联名卡啊，多方便啊。

四块钱再多一块都够我农村的爹抽一包了。

抖音最近有点厉害，10个视频8个反，也并非算法推的，据观察还挺普遍。

原汁原味二人转

至暗时刻！ 王局拍案｜这个国家每个人都在火场里 20221125 [youtu.be/EmDeX8zhaWo] 来自 @YouTube

庐山烟雨浙江潮，庐山烟雨浙江潮。

从对抗糜烂到田园恬淡，隐，即是忧愤无奈，也是豁达淡然，是逃避放弃，也是无限包容，是无垠又最终的接纳，是有限又最大的自由，是 “向天学云海，向地学青苔，向天地学同在。”

当然也因为隐世这种脱离社会的操作，天然要求你关注生活（命）的细节，而非生活的抽象，从贴近自然的具体中重构乌托邦的精神世界，也自然对冲了外部环境的消极。

为啥古代有抱负的文人墨客大多都以隐世或郁终来回答自身生命的终极？因为在有限的社会空间中，理想与现实之间的巨大撕裂总是刺眼地无法直视，无力虚空变生抑郁，也就是所谓的 “这个世界肤浅而又浅薄，容不得厚重的生命”。 当代社会唯一的不同就是这个 “有限” 更大了，只要你想，还真没什么能困住你。

草，太热了，穿衬衫出来像个傻逼

乞丐舱的价格，太空仓的配置

为了回答问题我这口罩都给我蹭起毛了

这局真的是跌宕起伏，我一个不懂球的人都看得紧绷绷的。

这样的渴望并不因它的社会文化、政治制度而改变，也不管它是被长期压制还是被包装成符号，它就是人性在社会中接近终点的自洽，这样的渴望就是存在于人人内心的朴素向往，它最多只是一只尚未被点亮的灯。 所以，观点也许正确，但所谓 “东西方” 和 “文化内涵影响” 的过程并不能推出 “儒家如何” 的结论。

我倒觉得普世价值来源于社会组织中自然诞生的、朴素而本真的需求，而非某种称之为 “文化” 的东西；就像再反对言论自由的人也希望自己反对言论自由的言论是自由的，所以人人都渴望自由；就像再反对民主的人，他们也希望自己反对民主的声音是能做主的，所以人人都希望自己的意见被听见、被尊重。

如果火焰是正义的，大火就该熊熊燃烧，烧尽整个华夏，烧尽烂花野草，就教他凌云破日，教他日月换天！

刚才做核酸，医生在舌苔上划拉了几下，然后告诉我结论：湿气太重了 🤒

上海的医疗、行政、人文还是好，不管是服务质量还是服务效率，都比小镇好太多了。