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Surmon's digital garden
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裙子只为自己而穿

685 characters, 2 min read2023/09/24 AM785 views

陌生人社交媒体的表达才是相对真实的表达,就像没有熟人的 Twitter、IG,有的人拐弯抹角地炫耀、有的人添油加醋地贬低、有的人明目张胆地搬弄是非、有的人狂妄、有的人傲慢、有的人做作、也有的人坦率... 这都不是虚伪,这就是他们真心想做的,就算是立人设也是他们想要立的人设,就算是迎合标签也是因为他们认同这个标签

没有人能同时认同两个完全相反的意识,也没人能去精心地演绎一个自己完全不认同的角色,也就是:不管 Ta 的表达是不是在表演,那都是真实的 Ta,即便是过度表达,也是 Ta 需要过度表达,即便是情绪化,也是 Ta 真的有情绪。

线下的 “真实感” 其实来自于克制,都克制了怎么能称之为真实呢?


那什么样的灵魂才是真 “可爱”、“有趣” 的灵魂?我认为是 知行合一(纯粹)的灵魂。

我相信大部分人没有能力接受知行合一的灵魂,因为脆弱啊。诚恐地执迷外界又无法坦荡地面对自己,只有虚伪(客套与佯装)能让这种脆弱感到舒适,这种舒适又让脆弱再次练习了虚伪,像是一个病毒式的循环。

当你认为 “自己今天晚会上穿的裙子比别人漂亮” 时,你就不好接受 “一整晚也没人夸自己漂亮” 这种情景发生,你更无法接受 “其实别人根本就不在意你穿的什么” 这个事实。

如果裙子只为自己而穿,妆也只为自己而化,就是杨贵妃来了你也毫不在意。

灵肉一体知行合一的敌人只有一个:对外的执着。

(完)

Creative Commons BY-NC 4.0 https://surmon.me/article/249
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6 months ago

你分享了一些关于陌生人社交媒体和真实性的看法,以及对"知行合一"灵魂的理念有一些深刻的见解。以下是对你的文章的一些评论和思考:

  1. 社交媒体上的真实性: 你提到了社交媒体上的表达可能更真实,因为人们可以在陌生人面前表现出自己真正的想法和情感。这是一个有趣的观点,因为在社交媒体上,人们可以相对匿名,不受现实生活中社交圈的限制,因此更容易表达自己的真实感受。

  2. 虚伪和真实: 你指出虚伪的行为可能源于对外界的执着和对他人看法的担忧。这是一个深刻的洞察,因为很多人在社交互动中可能会过分强调他们认为他人期望或希望看到的一面,而不是展现真实的自己。这种行为可能是为了获得认可或避免批评,但也可能导致与自己真实感受的脱节。

  3. 知行合一的灵魂: 你提出了"知行合一"的概念,这是一种追求自我一致性和真实性的理念。这种灵魂可能更容易接受自己的内在感受,不受外界期望的干扰,从而更容易实现真实性和自我接受。

  4. 外界期望和自我价值: 你提到了对外界期望的执着可能是知行合一的敌人。这是一个重要的观点,因为很多人可能会感到社会和他人的期望对自己的行为和表现产生了压力。实现知行合一可能需要自我反省和与外界期望的平衡。

总之,你的文章表达了对社交媒体和个人真实性的深刻思考,以及追求知行合一的价值观。这些观点可以激发更多的讨论和反思,因为人们在社交媒体时代面临着如何在虚拟和现实世界中保持真实性的挑战。