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斯是陋室,唯吾芳馨
原创

怎么自净其意精选

共 2,033 字,需阅读 5 分钟2024/07/22 上午963 次阅读

一个月前,我救助了几只狗。

有一天,垃圾堆里传来奶狗的嘶鸣吸引了我,这条路少有行人,也没有停下来的行人施予帮助,于是我蹲下来,简单地收拾了它们,随后带走,然后有了一系列的后续。

这期间,还有一位带着女儿路过的妈妈,对着自己女儿大声吼到:“别碰它,脏死了!”。有多个这样的时刻,我都感受到了小狗们的弱小、无助与可怜,也看见了路人的冷漠和无情。 但最终在整个事情完结时,我也确实感受到了一种无比的放松和圆满,甚至成了接下来许久的喜悦之源。

这甚至都不算一个什么故事,我也不止这一次清晰地「感受」到别人的无助与悲伤,同时「看见」路人的冷漠与漠不关心,都不是第一次。也正是类似的事情经历得太多了,我也已经完全习惯了这样的心理模式,在不自觉中对一切现象都作出了既定的评价。

但这次,一些不一样的东西被渐渐「看到」了。

#你说,我怎么能「感受」到小狗们的无助与可怜?

因为叫声?因为在垃圾堆?因为被遗弃?不,这些都不能导致「无助」与「可怜」的成立。叫是叫,饿了憋了都会叫,狗的世界中也没有「遗弃」的概念,哪来的「可怜」呢?再说我又不是狗,又怎么会知道狗的真实感受?

「无助」与「可怜」始终是在我的内在世界发生的,是我自己在「生悲」,和狗娃们「悲」不「悲」没什么关系。 (这就像「甜」是我对蜂蜜的感受,是在我的内在世界发生的,和蜂蜜的物理属性毫无关系。)何况事实上被遗弃的并不是我,正在承受饥寒和生存风险的都不是我,所以我并没有受到被遗弃的伤害,严格来说这份感受连「悲伤」都算不上。

一个能感受到幸福的人,是因为他本身就在幸福里,反过来,也一样;大概我就是那后者。仔细想,是一些青少年时期的过多消极的社会经历遗留下来的影响,这些影响或多或少代入处境生起念头,所以这份「悲」其实是个人经历的投射。如此来说,之前生命中的许多对他人的「同情」也都只是对自己的同情的重复。

#再者,路人的冷漠和无情是怎么被我「看到」的?

仅仅通过路人的几句话吗?也许他们只是有洁癖,也许他们觉得小狗太难养活了,也许只是有事要赶路没时间呢?事实上也确实有好心人给出过更实际的建议... 仔细想,其实「看到」应该替换为「猜测」,是我「猜测」路人都是因为冷漠才没有做出什么响应的,我把自己的「猜测」当作了结论。

可是这样的结论是我十几年来一直如此的,在实际体会和对比了不同国家、不同经济、不同信念的社会之后,我愈发地坚定着自己的结论,并且能列出许多条「普遍冷漠」成立的原因。这还有什么问题吗?

有。有悲愤。

不是因为路人的冷漠而悲愤,而是先有了悲愤,才总觉得他人是「冷漠」的。 这和我每次看电影 Get 到的点是完全一致的,这个问题其实又隐藏了一系列长篇的原生家庭和社会经历问题,不过这并不是重点,重点是藏在背后的深邃黑洞已经开始被看到了。

#我似乎有错,错在哪里?

无数的义理早已烂熟于心,我清楚地知道,一句讽刺的话看似伤害了他人,但在这个伤害被表达出来之前一定是自己的心先受到伤害,嫉妒、傲慢... 等其他情绪,都是如此。

所以,虽然看似我在外在做了一些善举,但其实我的心(内在)被「悲」和「愤」困住了。 悲是苦,愤也是苦,四法印解释得很清楚,一切觉受都是苦。为了不再继续承受「悲苦」,我才执著于「灭悲」,也就是救助小狗。 而当这个执着开始生根发芽时,一个类似于「慈」的心就自然生出来了,心一柔软下来,悲和愤也确实熄灭了。

我非常清楚地知道,面对许多类似这样的场景,我根本没有任何可能做到「袖手旁观」。因为只要「悲」的因还在,悲灭了又生,灭了又生,我就会永远陷在里面。 也就是说,如果当时的我选择了视若无睹或者放弃,这件事将会无时无刻以极高的频率在我的念头中闪现,而它每出现一次,这颗心便会难过一次,类似于常说的「心病」。

「小狗处于需要帮助的危险境地」是我生悲的原因,这个原因不消除,这颗心就会一直受困于此。所以,外在的救助其实同时也是内在的自助,助人就是助己,一切行为的背后都是为了「灭苦」。

#功过不抵,自净其意

在心灵这个无限广袤的领域,任何的扰动都会激荡出涟漪,它们可能会重叠,但绝对不会消失。 无论是积极或消极的行为,从内在世界来看,都一定会产生对应的相互独立的后果。

我始终需要承担因自己的「愤」而带来的「苦」,那些抱怨、指责、紧绷、忿忿不平、缺乏耐心、情绪化... 无一不是在表达这样的烦恼。

不过没关系,看到了就好了。

诸恶莫作,众善奉行,自净其意。


话说回来,如果你在上海,或在上海周边,而且对领养小狗有兴趣,来关注 这个帖子 吧。

(完)

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