我曾大言不惭地说出过：人生没有意义，就是体验（experience）。

现在却认为彼时的自己是多么的自以为是。

如果体验是意义，体验就逃不过「色受想行识」的范畴，那么自然地只是把常人买房买车的执着、安全可控的执着，变成了经历体验或者喜新厌旧的执着。 这不还是在认贼（五蕴）作父！

这也是为什么看抖音小红书文案总是感受到一丝俗气，却又说不上哪里不对。

那就斗胆大言不惭地模仿一下三句义：说生命的意义就是体验，即非体验，是名体验。 这也是上次的上海之行中，和朋友交流的最近最大的变化。

为什么？

彼时的「生命的意义就是体验」，意味着先默认了 生命是没有绝对意义的 ，但这并不重要。重点是「体验」意味着完全肯定了「五蕴」的实有，继而五蕴所衍生出的「自我」也当然是被完全承认并笃信奉行的。

于是「色受想行识」必须高频、持续地发生，才符合这样价值观的追求，于是「色声香味触法」必须反复地被创造，被尽可能更多地创造，「体验」才算完整。

很明显，这依旧是一种依然沉沦在迷惑中的价值观，而且比迷惑更甚一筹，因为「体验」被认为是生命最重要的事了。

某种程度来说，这其实是一种自取灭亡的价值取向。 当体验到达能力的极限时，体验受到限制时，体验开始乏味时，体验不得不暂停或中断时，一切的空虚和狂躁就会如暴风一样袭来。

所以，生命的意义还是体验吗？起码不是这样的「体验」。

那应该是怎样的体验？是使用内在的觉性，观察五蕴与外部世界的体验，任它流动，又如如不动。

或者，换个名字，叫它「觉受」会更贴切。

这才是生命意义的体验。

（完）