斯是陋室,唯吾芳馨
    • 一个人话太多的本质是什么?

      自我的躁动,时刻被念头操控。

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      1 天前
    • 如何理解王阳明知行合一?

      Be honest with yourself.

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      4 天前
    • 原生家庭不好,无意间怪父母,是我的错吗?

      哪有什么对对错错,怪了就怪了,因果使然你就顺从因果,抗拒因果的直接结果就是凭空内耗挣扎。 如果他们觉得被怪了不爽,你是无法替他承担这份不爽的,但这份不爽不是你的「怪」造成的,而是他们内在认为的「自己被怪了」以及「自己不该被怪」造成的。 每个人都要对自己的感受承担 1000% 的责任,你也一样。

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      1 周前
    • 父母特别自以为是,自作聪明,我该怎么办?

      外在原因是你不独立啊,经济物质的不独立,不管什么原因导致的,你的现状就是必须依赖他们,所以就会受到牵制。 内在原因是,你的心不强大,这个强大不是心理学或者精神意志的强大,而是心态情绪不受任何外境影响的强大。只要肉身的物理伤害没有发生,就没有任何人可以伤害你,但你总是允许自己随境波动,允许自己烦恼。

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      1 周前
    • 慧能大师是错误的吗?

      森林里的一棵树倒下了,那它发出倒地的声音了吗?

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      2 周前
    • 人生是否真的是小富的时候最幸福,大富的时候不自由幸福指数反而不高呢?

      是。 你现在去大街上随便拉个人问:你认为你当下的生活状态能称之为「圆满」吗? 恐怕 99%的回答都是否定的。但难道他们今天的生活状态不是曾经期盼的吗?一定是,或者起码包含了,但那种「圆满」感并未发生,或者说早就消失了,转而被新的「不圆满」代替了。 为什么?因为物质世界是有上限的,个人能力是有上限的,但内心的欲望是无限的。 越接近于那个上限,膨胀的欲望得到实现的可能性越小,绝望和无力感越大,心灵越痛苦。

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      3 周前
    • 为什么很多人一边念经拜佛一边干缺德事?

      迷信,自欺欺人。

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      3 周前
    • 如何理解“汝未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外”?

      汝未看此花时,此花与汝同归于寂。 当你没有起心动念时,所有对物质世界的认识(精神创造)全部归零。这个归零包括对 花(名色对象)和 我(名色对象)的精神创造,都归零了,既没有「我」,也没有正在被「我」看和理解的「花」。 你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。 「看」,就是动了眼耳鼻舌身意,这一动,意识瞬间就建立起了「名色」。一个叫「我」的主体,和一个叫「花」的客体,甚至还包含颜色、…

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      4 天前
    • 如何证明或反驳「一个红色的物体,当没有人看它的时候,它依然是红色」?

      不妨再大胆一点。 当没有人看这个苹果时,这个苹果就会变成橘子。你不需要眼前有苹果,也可以看到红色的苹果。没有任何「人」看见过「苹果」。这三个观点都成立。是怎么成立的? 一、诸相非相你看,中国人把 叫做番茄,西方人叫做 Tomato,如果是没见过番茄或者不知道番茄的其他人类或者动物,还会有对它的概念、名字吗?没有,那就是 unknown,既然是 unknown,那么其他人或者动物可以对它有任何称呼,或者没有任何称呼,只有记…

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      1 周前
    • 如何在原生家庭的阴影下,建立健康的恋爱关系?

      包含了一半的命题问题,你怎么定义「健康」啊? 实际上没有任何人的恋爱关系可以说是健康的,因为大家都是忙着满足自己,就算给对方付出点什么,也是暗自有标价的,这个标价就是自己的期待,期待不满足,关系就会崩,哪怕是自我评价的期待也是期待。 这种模式下,怎么健康?长期的平衡的交易就算健康了吗?会永远不争执不吵架不生气不想杀死对方吗? 就假设题目是这样的假设吧,那么原生家庭不正常的人,就: 先去把自己、把生命…

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      1 周前
    • 佛教发源于印度,而在中国发扬广大,是因为中国人聪明吗?

      越来越觉得,中国无「佛教」,所以更没有什么「发扬光大」了。 虽然… 反过来也可以讲一大堆,但确实越来越这么觉得了。

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      1 周前
    • 反复地批评、骂一个人,这个人就能改变吗?

      当一个拳头打在另一个拳头上,它只会更加用力地还击。 但一个拳头打在一团棉花上,它自己就会停下。

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      2 周前
    • 六道里不同众生的时间流速一样吗?

      物理时间是对变化的感知,是虚妄的幻觉。 智慧生命真正的感知是心理时间,也就是一个既定的单位物理时间下,心理状态(念头)的变化速度、程度、强度。 六道就是情绪的循环之道,也就是心理时间的波动性。 如果人人头顶都有一个灯泡,每当我们动一个念头,灯泡就亮一次,你在什么场景下灯泡会一秒钟闪几百上千次,甚至接近于常亮呢? 那个时候,你就在阿鼻地狱。

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      3 周前
    • 弘一法师为什么舍弃一切名利地位出家?

      李叔同肯定有强迫症,完美主义。我认为这是一个巨大的因缘。无论从世俗艺术成就,或者出家这个选项,以及选择的宗派都可以看出来。

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      3 周前
    • 既然一切都是“空”的,那穷人活着的意义究竟是什么?

      「空」不是用来衡量意义的。实际上的「空」也当然不是题目里以为的空。 题目的「空」可能更类似于「无」,物质的无,精神的无。 你要创造意义是完全的另外一个话题,你寻找形而上的意义、普世价值的意义、自我感受的意义、超越时间的意义,无论你怎么得到了你的意义或者得不到,「意义」都无法随你走进死亡,你始终要面对烦恼和死亡的恐惧,只要你是你有限的,你就不可能建立任何绝对意义。 你之所以能在这里问出这个关于意义的…

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      4 天前
    • 人会经历很多个世界,我2015年掉入了虚拟世界,至今无法摆脱,谁能告诉我在这个虚拟世界我还能呆多久?

      困住你的不是虚拟世界,是因缘造化下的颠倒妄想。

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      1 周前
    • 请问物极必反是指追求一个事物到了很极端的程度之后会遭到反噬或者往反方向运行吗?

      它的「反」不是反噬,是「相反」的反,是会往相反的方向发展的意思。 字面上看「物极必反」适用于描述一切规律,甚至包括非自然规律。 为啥呢?因为「极」和「反」是人类的认识概念,甚至语言也只是二元对立的框架之上的表达,是名色法啊。 那从这个角度看,物极必反就和所有的道理规律一样,本不存在,我们都在瞎扯淡。

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      1 周前
    • 慈悲和善良有什么区别?

      完全彻底不同啊,It’s total different! 你描述的一堆「善」的概念,表达的更多都是你的二元对立和对善这个概念的执着,说白点就是着善相,道德本来就是一种巨大的着相。 比如现在有一个新闻,大街上有一个人丧心病狂杀了好几个人,你看到这个新闻会怎么想?恨得咬牙切齿吧,在心里已经杀了 Ta 几百上千次了吧? 你在动这个恨 Ta、杀 Ta 的念头的时候,你就和杀人的人一样了,区别是 Ta 在外在杀,你在内在杀,你动这个念的时候…

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      2 周前
    • 我到底如何面对原生家庭?

      因为你的妈妈,有非常严重的自我不接纳、未疗愈的焦虑、不安等习性,而这些习性直接表达为情绪问题,那么她自然而然会把自身这些无力解决的创伤或心理障碍投射到与自身的生活最接近最有关系的人、事、物上面。就算是没有你的存在,我相信她的婚姻也会是一地鸡毛。 她的许多问题,都一定隐含了在她过往的生命中的遭遇和经历,很可能来自她自身的原生家庭,也可能来自她的婚姻,也可能来自社会经历… 总之,她的表现、她的因果不仅…

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      2 周前
    • 人突然开悟了是一种什么样的体会?

      回到当下是方法,止观也是方法,冥想、念佛、参禅都是方法,目的是什么? 目的是达到「无所住」的状态。怎么达到? 是 “我” 这个概念,被彻底看清楚、看明白、不纠结、不在乎、不当真、不执着、被否定、被证伪。 然后会怎么样?然后人相、众生相、寿者相、所有的概念、法全部都崩塌了,就没有东西可以住了。看到馒头不再理解为食物,更不会理解为美食,更更不会存在珍贵的美食,这个相没了,对它的执着就没了,对待一切的事物…

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      3 周前